第三十三章 计上心头
数日之后,吴王果然派张昭来了,这个东吴中享有盛名的文学泰斗,这个东吴中德高望重的实权人物,终于出现在了我的面前,外事不决问周瑜,内事不决问张昭,这样一个人物我怎么说也得给他一个面子。
几天的接触之后,我对张昭的才学有了更深刻的了解,我们之间促膝长谈,可以说是推心置腹,虽然阵营不同,但是张昭政治家的天分,在这几天的接触中显露无疑。
果然,姜还是老的辣,诸葛瑾虽然优秀,但是比起张昭,他就要显得稚嫩很多。
张昭是个天生的政治家,这就是我对这只老狐狸的评价,虽然他有些文人的通病,但是,盛名之下无虚士,张昭也确实有他的真才实学。
“听闻刘皇叔,早日师承卢子干,卢子干乃是盛名已久的隐士,想必皇叔必定博览群书,今我东吴文人组织了一个诗会,还望皇叔不辞车马劳顿,务必赏光。”
东吴文人就是酸气,想我荆州之地的名士,从来不搞这些徒有虚名的东西。
以前军师到东吴来访,那些所谓的东吴名流想要给军师来个下马威,在大殿上来了个什么群儒会,幸好军师辩才无双,凭着自己的三寸不烂之舌,硬是辩倒了以张昭为首的东吴文人。
这件事,让东吴文人觉得很没有面子,如今我来了,东吴文人又要举办个什么诗会,为了找回所谓的面子,东吴文人连这样的办法都想的出来,实在是让人汗颜。
世人都知我刘备不喜读书,张昭才会组织东吴文人弄了一个什么赛诗会,这样的险恶用心,简直就是司马昭之心路人皆知。
不过,兵来将挡,水来土掩,现在的我早已不是那个当年的刘备了,我的背后站着无数三国时期后世的文豪大家,区区一个赛诗会,我刘备怎么可能会打退堂鼓呢?
“早闻东吴文士,有儒雅之风,备早已有所耳闻,今日,承蒙各位东吴文人的错爱,备安有不去之理?”
张昭脸露疑惑之色,世人都说刘备不学无术,为什么今天的刘备会这样有恃无恐,难道刘备除了诸葛亮庞统外,背后还有高人为刘备撑腰?
一个名字突然出现在张昭的脑海里,司马徽,这个盛名已久的隐士,难道也站在刘备这一边了?
三国时期的司马徽可是个不得了的人物,诸葛亮,庞统,徐庶,荀氏兄弟等等一些三国时期有名的谋士,基本上都在司马徽这儿上过课,司马徽的学识让天下人钦佩。
刘备如此有恃无恐,背后肯定有高人相助,倘若水镜先生前来东吴参加这个赛诗会,那我东吴文人绝无胜算,张昭想到此处,背后冷汗直冒。
“皇叔,不知司马先生身体可好?”
这张昭怎么莫名其妙的问了这么一个问题,司马徽是三国时期的大家,是一个高风亮节的隐士,我的那个挂名老师卢植,也算是他的后辈,作为小辈的我怎么可能会与水镜先生有交情呢?
脑袋中灵光一现,我总算是明白了张昭这个看似肤浅的问题,背后所隐藏的玄机。
水镜先生最得意的三个门生,孔明,士元,元直(徐庶)都在我这儿效力,虽然元直最后无奈的投奔了曹操,但是他身在曹营,心在汉,也算是我的半个臣子。
虽然水镜先生和我没有什么交情,但是在外人眼中看来,司马徽却是站在我这一边的,谁让他的三个得意门生,实在是太出名了呢?
我刘备以前在众人的眼中不过是个不学无术的“暴发户”,如今竟然会去东吴参加一个当地文人组织的赛诗会,这实在是太反常了,若是没有司马徽这个当代大家,在背后支持,以我的性格,这个赛诗会肯定是会拒绝的。
既然是个误会,那就让这个美丽的误会继续下去吧,东吴是个能人辈出的地方,特别是东吴的文人,在现在这个时代,是享有盛名的。
“若水镜先生知道子布先生如此关心自己,肯定会很高兴的,现在的水镜先生刚巧在我襄阳坐馆收徒,身体方面是很健康的,请子布先生放心。”
“如此我就安心了,那水镜先生乃是当世奇才,我张昭早已有所耳闻,若是有时间,我张昭会去襄阳拜访水镜先生,到时候还望皇叔代为引荐。”
现在的张昭,心中悲喜交加,悲的是像司马水晶这样的名士大家,竟然在襄阳坐馆收徒,这个消息对于东吴的文人来说绝对算是个不小的打击。
喜的是水镜先生并不在刘备的队伍中,若是水镜先生跟着刘备来到了东吴,那这个赛诗会不就是搬起石头砸自己的脚么?
襄阳多隐士,只要这些隐士没有跟着刘备来到东吴,那么凭一个刘备的学识,东吴文人自是不惧,张昭心中的一块石头总算是放下了,人逢喜事精神爽的他,没有了顾虑,一路上和我谈笑风生起来。
一路上,我一边敷衍着张昭,一边思考着我刚才说过的话,以前的我怎么就没有想到过这个问题呢?
襄阳多隐士,东吴多名士,这一个资源不利用起来,实在是可惜了,坐馆收徒,也许这倒是个好办法,那些所谓的隐士不看重高官利益,但是文人都是希望自己名垂千古的,倘若史书上有自己的一笔,那实在是再好不过了。
只不过用什么办法吸引这些所谓的隐士来到自己的地盘坐馆收徒呢,要知道,三国时期的交通是很不方便的,这些隐士才不会为了一个小小的书馆,放弃自己的一亩三分地,对于这些隐士来说,这样做实在是得不偿失。
东汉选举人才的办法基本上就是乡举里选,在制度设计上,是一个让乡里间有德者出头的制度。
乡举里选,在魏朝陈群建立九品官人法后,逐渐变型为世家大族体制,“上品无寒门,下品无世族”,但有些遗留残余,譬如,世家大族的成员通常不出来作官,叫做"养望",等到皇上来请才去。
这样的结果直接导致了人才的流失,乡举里选制的没落,标志着封建时期的选才制度走向成熟。
乡举里选制之后是啥制度来着?科举制,对了,就是它了,这个封建时期最具代表性的选才制度,我怎么会想不起来呢!
想象一下,当像水镜先生这样的隐士教出来的徒子徒孙,因为这个科举制度,金榜题名,高中状元,那么这样的名人效益的结果是可想而知的。
东汉时期的科举制度,我真是太聪明了,若是这个科举制度可以成行,那对于我们来说是无往而不利的,不仅可以设置文举,而且还可以设置武举,以前不是还有武状元这个说法么?
想我所建立的蜀国,到了三国末期,人才凋零,那个军师一生的死敌司马懿,嘲笑说;“蜀中无大将,廖化做先锋。”科举制度如果能够成形,必定会成为一个历史的里程碑,那些隐士名士,不正是希望自己能够和自己的学生一起载入史册么?
张昭并不知道,现在的我,心中正在策划着一个切实可行的制度,这个制度,对于现在的三国时期来说,可以说是一次革命,若是这次革命能够成功,那么封建时期的历史进程,将有可能会缩短几百年,甚至几千年。
重生之三国风流
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几天的接触之后,我对张昭的才学有了更深刻的了解,我们之间促膝长谈,可以说是推心置腹,虽然阵营不同,但是张昭政治家的天分,在这几天的接触中显露无疑。
果然,姜还是老的辣,诸葛瑾虽然优秀,但是比起张昭,他就要显得稚嫩很多。
张昭是个天生的政治家,这就是我对这只老狐狸的评价,虽然他有些文人的通病,但是,盛名之下无虚士,张昭也确实有他的真才实学。
“听闻刘皇叔,早日师承卢子干,卢子干乃是盛名已久的隐士,想必皇叔必定博览群书,今我东吴文人组织了一个诗会,还望皇叔不辞车马劳顿,务必赏光。”
东吴文人就是酸气,想我荆州之地的名士,从来不搞这些徒有虚名的东西。
以前军师到东吴来访,那些所谓的东吴名流想要给军师来个下马威,在大殿上来了个什么群儒会,幸好军师辩才无双,凭着自己的三寸不烂之舌,硬是辩倒了以张昭为首的东吴文人。
这件事,让东吴文人觉得很没有面子,如今我来了,东吴文人又要举办个什么诗会,为了找回所谓的面子,东吴文人连这样的办法都想的出来,实在是让人汗颜。
世人都知我刘备不喜读书,张昭才会组织东吴文人弄了一个什么赛诗会,这样的险恶用心,简直就是司马昭之心路人皆知。
不过,兵来将挡,水来土掩,现在的我早已不是那个当年的刘备了,我的背后站着无数三国时期后世的文豪大家,区区一个赛诗会,我刘备怎么可能会打退堂鼓呢?
“早闻东吴文士,有儒雅之风,备早已有所耳闻,今日,承蒙各位东吴文人的错爱,备安有不去之理?”
张昭脸露疑惑之色,世人都说刘备不学无术,为什么今天的刘备会这样有恃无恐,难道刘备除了诸葛亮庞统外,背后还有高人为刘备撑腰?
一个名字突然出现在张昭的脑海里,司马徽,这个盛名已久的隐士,难道也站在刘备这一边了?
三国时期的司马徽可是个不得了的人物,诸葛亮,庞统,徐庶,荀氏兄弟等等一些三国时期有名的谋士,基本上都在司马徽这儿上过课,司马徽的学识让天下人钦佩。
刘备如此有恃无恐,背后肯定有高人相助,倘若水镜先生前来东吴参加这个赛诗会,那我东吴文人绝无胜算,张昭想到此处,背后冷汗直冒。
“皇叔,不知司马先生身体可好?”
这张昭怎么莫名其妙的问了这么一个问题,司马徽是三国时期的大家,是一个高风亮节的隐士,我的那个挂名老师卢植,也算是他的后辈,作为小辈的我怎么可能会与水镜先生有交情呢?
脑袋中灵光一现,我总算是明白了张昭这个看似肤浅的问题,背后所隐藏的玄机。
水镜先生最得意的三个门生,孔明,士元,元直(徐庶)都在我这儿效力,虽然元直最后无奈的投奔了曹操,但是他身在曹营,心在汉,也算是我的半个臣子。
虽然水镜先生和我没有什么交情,但是在外人眼中看来,司马徽却是站在我这一边的,谁让他的三个得意门生,实在是太出名了呢?
我刘备以前在众人的眼中不过是个不学无术的“暴发户”,如今竟然会去东吴参加一个当地文人组织的赛诗会,这实在是太反常了,若是没有司马徽这个当代大家,在背后支持,以我的性格,这个赛诗会肯定是会拒绝的。
既然是个误会,那就让这个美丽的误会继续下去吧,东吴是个能人辈出的地方,特别是东吴的文人,在现在这个时代,是享有盛名的。
“若水镜先生知道子布先生如此关心自己,肯定会很高兴的,现在的水镜先生刚巧在我襄阳坐馆收徒,身体方面是很健康的,请子布先生放心。”
“如此我就安心了,那水镜先生乃是当世奇才,我张昭早已有所耳闻,若是有时间,我张昭会去襄阳拜访水镜先生,到时候还望皇叔代为引荐。”
现在的张昭,心中悲喜交加,悲的是像司马水晶这样的名士大家,竟然在襄阳坐馆收徒,这个消息对于东吴的文人来说绝对算是个不小的打击。
喜的是水镜先生并不在刘备的队伍中,若是水镜先生跟着刘备来到了东吴,那这个赛诗会不就是搬起石头砸自己的脚么?
襄阳多隐士,只要这些隐士没有跟着刘备来到东吴,那么凭一个刘备的学识,东吴文人自是不惧,张昭心中的一块石头总算是放下了,人逢喜事精神爽的他,没有了顾虑,一路上和我谈笑风生起来。
一路上,我一边敷衍着张昭,一边思考着我刚才说过的话,以前的我怎么就没有想到过这个问题呢?
襄阳多隐士,东吴多名士,这一个资源不利用起来,实在是可惜了,坐馆收徒,也许这倒是个好办法,那些所谓的隐士不看重高官利益,但是文人都是希望自己名垂千古的,倘若史书上有自己的一笔,那实在是再好不过了。
只不过用什么办法吸引这些所谓的隐士来到自己的地盘坐馆收徒呢,要知道,三国时期的交通是很不方便的,这些隐士才不会为了一个小小的书馆,放弃自己的一亩三分地,对于这些隐士来说,这样做实在是得不偿失。
东汉选举人才的办法基本上就是乡举里选,在制度设计上,是一个让乡里间有德者出头的制度。
乡举里选,在魏朝陈群建立九品官人法后,逐渐变型为世家大族体制,“上品无寒门,下品无世族”,但有些遗留残余,譬如,世家大族的成员通常不出来作官,叫做"养望",等到皇上来请才去。
这样的结果直接导致了人才的流失,乡举里选制的没落,标志着封建时期的选才制度走向成熟。
乡举里选制之后是啥制度来着?科举制,对了,就是它了,这个封建时期最具代表性的选才制度,我怎么会想不起来呢!
想象一下,当像水镜先生这样的隐士教出来的徒子徒孙,因为这个科举制度,金榜题名,高中状元,那么这样的名人效益的结果是可想而知的。
东汉时期的科举制度,我真是太聪明了,若是这个科举制度可以成行,那对于我们来说是无往而不利的,不仅可以设置文举,而且还可以设置武举,以前不是还有武状元这个说法么?
想我所建立的蜀国,到了三国末期,人才凋零,那个军师一生的死敌司马懿,嘲笑说;“蜀中无大将,廖化做先锋。”科举制度如果能够成形,必定会成为一个历史的里程碑,那些隐士名士,不正是希望自己能够和自己的学生一起载入史册么?
张昭并不知道,现在的我,心中正在策划着一个切实可行的制度,这个制度,对于现在的三国时期来说,可以说是一次革命,若是这次革命能够成功,那么封建时期的历史进程,将有可能会缩短几百年,甚至几千年。
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